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Garder l’inaccompli
est un concept fascinant qui nous invite à réfléchir sur la nature même de nos aspirations et de nos désirs. En effet, il s’agit de reconnaître l’importance de ce qui reste à réaliser, non pas comme un échec, mais comme un espace fertile pour l’imagination et la croissance personnelle. Les projets inachevés peuvent souvent servir de tremplin pour de futures créations, en nourrissant notre créativité et en nous poussant à explorer de nouvelles avenues. En embrassant cet inconnu, nous pouvons découvrir des perspectives inattendues et des possibilités qui enrichissent notre existence. Ainsi, au lieu de percevoir l’inaccompli comme une source de frustration, il convient de le célébrer comme une invitation à l’aventure et à l’expérimentation.
Philosophie religion compositions artistiques

Tu n’es pas tenu.e de terminer le travail, car tes jours sont comptés, mais tu dois travailler – et étudier – tous les jours de ta vie.
- Paracha Berechit : « Eve pensa que l’arbre était bon pour apprendre (léhaskil) »Avant cela, l’Eternel donnait un ordre et Adam ne posait pas de questions. Par exemple : pourquoi choisir un(e) partenaire ? Pourquoi donner un nom à chaque vivant animal ? Pourquoi rester dans le jardin d’Eden ? Pourquoi manger des fruits des arbres mais ne pas manger de l’arbre au milieu du jardin ? On remarque aussi qu’il est inconscient… Lire la suite : Paracha Berechit : « Eve pensa que l’arbre était bon pour apprendre (léhaskil) »
- Paracha Vezot haberakha : la paracha de l’infiniLa dernière paracha de la Torah, Vezot haberakha, « Et ceci est la bénédiction… », nous expose à une certaine perplexité : elle n’a pas de maphtir, pas de haphtara. Le maphtir est le lecteur qui clôt, qui termine, la lecture de la paracha. Donc il n’y a pas de terminaison, de fin. On sait… Lire la suite : Paracha Vezot haberakha : la paracha de l’infini
- Paracha Haazinou : l’histoire et ses secretsL’histoire cachée est-elle plus importante que l’histoire racontée par tout le monde ? Se peut-il qu’on ne se souvienne de l’Eternel que quand on se sent abandonné, et pas quand la prospérité nous encourage à la solitude : « Je n’ai besoin de rien ni de personne, j’ai tout » ? Abel par exemple : il a tout, même son Dieu :… Lire la suite : Paracha Haazinou : l’histoire et ses secrets
- Chana tova 5787Emmanuel Kant eut le bonheur de rappeler qu’être philosophe et être humain c’est avant tout se poser des questions à soi-même, et ensuite aux autres. Il posa trois questions:Que puis-je savoir?Que dois-je faire?Que puis-je espérer ? Et il ajouta : Ces trois questions se réunissent en un problème : Qu’est-ce que l’homme ? La quasi… Lire la suite : Chana tova 5787
- Seli´hot et Cabbale : premiers pasAu début des Seli´hot on lit des poèmes de Judah Halévi, le premier est « Yochen al téradam », le deuxième est « Yerouni rayonaï » et le troisième est « Adonaï (Tétragramme) Eloheï hatsévaot ». Ces trois poèmes sont composés à partir de citations du Tanakh, conformément à une tradition juive médiévale qu’on retrouve aussi dans la poésie israélienne… Lire la suite : Seli´hot et Cabbale : premiers pas
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